釋經文（8）

經文：
　　「忉利天。須燄摩天。兜率陀天。化樂天。他化自在天。梵眾天。梵輔天。大梵天。少光天。無量光天。光音天。少淨天。無量淨天。遍淨天。福生天。福愛天。廣果天。無想天。無煩天。無熱天。善見天。善現天。色究竟天。摩醯首羅天乃至非想非非想處天。一切天眾。龍眾。鬼神等眾。悉來集會。」

　　這裡面包括了二十八天眾，二十八天都在這裡，也就是說每一個天，通通來參加佛陀在忉利天的集會，這個meeting是很偉大的，所有的天通通都到，連一個天都不少。大家知道的，一般人談到天，他也會講很多，什麼天，什麼天，這個天分為欲界天、色界天、無色界天，他們會註解色界天是什麼，欲界天是什麼，無色界天是什麼，每個人都會註解。
　　學佛的人都知道，那個天要怎麼樣，他們都很清楚，就是沒有去過，就差那麼一點，沒有去過，因為去了都不會回來。（笑）只要你去了那個天，就不可能再來。所以在娑婆世界的人，都是沒有去過的。講得嘴角全部冒泡，但是就是沒有去過。這個是如來，佛陀講的天界的這個情形，祂講得很清楚，大家照本宣科，照著如來講的，就這樣講給大家聽就算了！他們沒有辦法像我這麼清楚，因為這當中的幾個天，我都去過的，我去過以後，再來這裡的，所以我很清楚了解。我講的就跟人家不太一樣，不同的。他意思是這樣子講的，欲界天，這裡面分欲界天是到那裡呢？四天王天、忉利天、須焰摩天、兜率陀天、化樂天、他化自在天，這個都是欲界天。欲界天都是有欲望的，跟人間差不多，但境界是越來越高。這個都還是有欲望的天，所以稱為『欲界天』。
　　梵眾天一直到摩醯首羅天，是屬於禪定的天，這個是色界天。色究竟天已經很高了，但是摩醯首羅天在色究竟天的中央，成為一個獨立王國，那麼這個是色究竟天，屬於色界天的範圍。要到這裡，要靠禪定才能到，你沒有修禪定沒有辦法。從梵眾天開始，這裡是一禪、二禪、三禪、四禪，這一定要禪定才能到的地方。
　　至於非想非非想處天，這裡面包含了幾個地方，無所有處、色無邊處、空無邊處，好幾種的地方。這裡是修空性的人才可以到的，這是無色界天。
　　天界分為欲界天、色界天、無色界天這三等。一個有欲望的，另一個是要修禪定才能到的，第三重的無色界，要修空性才能到的。
　　這些天界講起來，像四天王天、忉利天，這些天師尊都已經講過的。其他的這些天，很多很多，很密很密的。其實這些天只是大概的一個總稱，其中還分成很多很多的諸天，數也數不清的﹐是無量諸天。
　　大家知道的，你要到欲界天去，守五戒修十善，你就可以到了。真正守五戒修十善，就可以到欲界天。從梵眾天一直到摩醯首羅天，一定要靠禪定才能到。從非想非非想處天，這無色界天裡面，一定要修空性才能到的，這都是不太一樣，跟別人講的有些不同。
　　我現在跟大家講幾個天的狀況，大家也許在想，我昨天講四天王天，人間五十年，娑婆世界你在這裡活五十年，四天王天是一天，就是一天，一個晝夜而已。再上去都是加倍的，一直加倍上去的，你也許想，這是不可能的事。怎麼會不可能？我們在娑婆世界，還有一種蟲，很小很小的蟲，叫螟蛉。那一種蟲，我們人間早上就出生，那它活得很快樂，活到晚上它就死了，那一種蟲，早上出生，很快樂的活，活到中午，它就結婚了，就marry，哇！到了晚上生幾個蛋，以後它就死掉了。它自己認為活得很久，不過是一天而已，就是它的一輩子。還有那dog狗啊，它的一生最長20歲，人間二十年就是它的一生。它到了十幾歲的時候，就已經老了，眼睛也看不到﹒狗本來也是愛乾淨的，我聽說有一隻十六歲的狗，眼睛已經視茫茫，已經看不到了，所以它上廁所的時候，它就亂闖，有時候到床上就灑尿，也有這樣子的。
　　每一種動物的一生有固定的年齡是幾歲。像有一天的，你想想看，我們人類自己以為，唉呀！活個六十歲、七十歲、八十歲，哇！長壽！九十歲、一百歲，虛云老和尚一百二十歲，哇！長壽！搞了半天，虛云老和尚在四天王天只是活了兩天半。再上去的天就更不得了了。其實到兜率陀天或者更高的他化自在天，那個都是幾千年，幾千歲的。我們人間活個一百二十歲，等於它那邊一個小時，差不多在那個天只是一小時﹐just one hour。所以人的壽命是很渺小的，在娑婆世界是很渺小的，宇宙廣大無邊。
　　你到了須焰摩天，太陽就已經照不到了，沒有看到太陽，沒有月亮。另外的一種光，他們天人自己會產生光出來，交織成一片光芒。每個天人他都會放光，那還需要太陽幹什麼？就是因為我們人放不出光，你當然放不出光，你只放屁而已，（眾笑）那裡能放光，對不對？所以我們必須要有太陽的光，月亮的光。這個須焰摩天根本沒有太陽，沒有月亮，只有祂自己天人的光，就已經很亮了。
　　在兜率陀天，彌勒菩薩那裡。祂的那個摩尼珠，本身就有光的，祂的宮殿本身就有光，祂那裡是光芒萬丈的。不只是萬丈而已，是無量的光芒，所以根本就不需要太陽、月亮。這個當然是天外天的地方，講出來，你也不可能想像的。像摩尼珠、摩尼寶殿，彌勒菩薩住的地方，祂那個光芒是無量的，好像在虛空之中，已經超出太陽系以外了。您想想看，欲界天已經超出太陽系以外，那色界天不用講了，無色界天就更不用講了。
　　單單講一個化樂天好了。什麼是化樂天？他想要快樂什麼，就有什麼，那就是完全隨心所欲，對不對？好像是說你們看到登霄法師口袋裡面有美金有money，就想，那個錢啊！應該到我這裡來，嘿！我口袋馬上有了，他馬上沒有，這是化樂天的境界。這個境界是很微妙的，你想要怎麼樣的快樂，馬上就化現。所以你想要什麼，像佛奇一天到晚喜歡車子﹐Numbergeani（藍寶基尼）法拉利，他喜歡的那個樣子，他只要去車廠看一眼，哦！Numbergeani法拉利，他回到家裡面，他是化樂的天人，就這樣馬上一部Numbergeani出來，結果Numbergeani車廠，嗯，我的車子怎麼不見了？這個變化快樂很舒服，只要你看到你喜歡的，回去就可以變化成為自己的，你要不要去啊﹖Very good, nice country. You can
like every thing.你需要什麼，就會有什麼。
　　什麼是他化自在天，這個天也是很微妙的。他化自在天的天人是非常自在的，別人心中的快樂，可以變成祂的快樂，這是他化自在的味道在裡面。好像我是一個天人，那麼我看這個人心中很快樂，馬上變成我的快樂，那麼他變成沒有快樂。他可以把別人的快樂全部集中在他的身上，這是他化自在。好比你是一個他化自在天的天人的話─你走出來看天下眾生，那一個眾生很快樂，那個快樂也會變成你的，所有的快樂都會變成你的，那你就永遠都是很快樂，所以他化自在天的天人簡直是不得了的。一般來講他化自在天就是第六天的天主，是很偉大的一個天主，這裡講祂很偉大，是講祂的『他化自在』偉大，我們不是講第六天天主是最高的天主。
　　想想看，你們從來沒有想過的，化樂天能夠變化快樂，他化自在天可以把別人心中的快樂，都變成自己的快樂。好像他吃到一個很美味的東西，那個天人吃得很快樂的時候，祂一看，咻！馬上就等於他吃到的快樂一樣的那一種快樂。你想一想，修行到這種境界的話，真的是『一級棒』。
　　這個梵眾天、梵輔天、大梵天、少光天、無量光天、光音天、少淨天，全部都是禪定的境界。修行的時候你必須要有禪定的境界，才能到這些天界來的。這裡有寫到無想天，這個都是很高的，修無想定的到無想天，無煩天─修沒有煩惱的到無煩天，無熱天─修清涼境的到無熱天，善見天─最高的見解，最高的正定，到善見天。色究竟天跟摩醯首羅天是色界天最高的，就是說在色界天得到最究竟的禪定─四禪，得到最究竟的。這裡所住的已經是阿羅漢了，三果阿羅漢所住的地方，就是色究竟天跟摩醯首羅天。那個都是修禪定的天。
　　這裡面的天各有解釋，像無量光天，就是有無量的光明。少光天─就是已經能夠發出光來了。光音天─以發出的光，來代表聲音，這個就是光音天。少淨天─已經能夠達到清淨的境界了，很不簡單。還有很多的天，我本來想跟大家講的，也很想跟大家談一談這些天，以後再說了。
　　這個非想非非想處天，這個修空性的，因為你修空性，到了最高的境界，就是非想非非想，這個境界是很難得的，是於無色界的。你的身體都沒有了，你的心也沒有了，你融入了空的世界，而且你本身沒有想念，連一念都無，甚至於達到無念，到非想非非想。這個時候你的身心遍於一切，到了完全空無邊處、空無邊、色無邊、無所有，這種境界叫做『非想非非想』。無所有，身心都沒有了。空無邊，空也無止盡，色也無止盡的地方。這就是最高的無色界天。禪定到那一種境界，就是連一念都沒有，這是很高很高的境界。
　　祂最後講一切天眾、龍眾、鬼神等眾，悉來集會，這個二十八天眾，全部來到忉利天宮集會。這是釋迦牟尼佛放出光跟放出聲音，去召集他們，他們都來了。我們修禪定，會有很多很多的境界。我記得以前曾經跟大家講過的，有一個地方，那裡的天人都是在睡覺，一睡千年，醒過來已經三千年以後的事了。中國的神仙陳希夷，人家叫他『睡仙』，他也能一睡三千年，他一睡，哦！（醒來）三千年，他也能夠睡得很久。有一個天界是這樣子的，一睡三千年，他們認為『睡』是修睡功，是最好的。這些仙人站著也能睡，坐著也能睡，吃飯也能睡，上一號（上廁所）也能睡，幾乎所看到的都是在睡，也有這樣子的天界。
　　神仙的境界讓你想都想不到。我告訴大家，我昨天不是講了fax machine，這個是人間的科學，但是事實上，在天上界還有比人間的科學更厲害的。我告訴你，這個摩醯首羅天的天主，祂更厲害，祂只要眼睛眨一下，祂就能夠知道娑婆世界，下幾滴雨。你科學能夠知道嗎？科學可以知道下多少雨量，但是『幾滴』你知道嗎？我們房子的四周下幾滴雨，一滴，『哆』！算一滴OK，『那麼幾滴你知道嗎？當然不知道，但是祂厲害呀！摩醯首羅天的天主能夠知道下幾滴耶！所以祂也有祂的科學文明，不是沒有。天上界，你不要看不起哦！很非凡的，不同於凡間的。
　　嗡。嘛呢。唄咪。吽。